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古代的农民为什么不去隐居?就像桃花源记里的那种世外桃源似的

发布日期:2024-11-09 13:28点击次数:92

古代的农民为什么不去隐居?就像桃花源记里的那种世外桃源似的

有人问,都说古代老百姓过的苦,需要缴纳各种赋税,那为什么不选择隐居呢?自给自足不更好吗?

说实话,在中国古代,为什么陶渊明可以隐居而普通老百姓不行?因为普通老百姓真的不配隐居,此处这个“不配”不是故意贬低普通老百姓的意思,而是为了更深刻的表达出那种不可能。

说句很残忍的话,纵观中国几千年的发展历史,即使放到现在,这个隐居真的不是想隐就能隐的。实话实说,达官贵人那才叫隐居,底层穷人的隐居更贴切的说,那叫做逃难。

咱们就以陶渊明举例,陶渊明的曾祖父叫做陶侃,是东晋的开国功臣,因功加侍中、太尉,都督七州军事,封长沙郡公。谥号“桓唐德宗时成为武成王庙六十四将之一,至宋徽宗时亦位列武庙七十二将。

陶渊明的祖父和父亲全都是太守级别的高官,就连陶渊明自己也蒙祖上阴庇,年纪轻轻就当上了县令,后来因为性格原因,再加上感觉给自己的官太小,无法施展抱负,所以就果断的挂印而去,开启了隐居生活。

但即便是隐居,陶渊明凭着家族名望和自身才华,在那个生产力极度不发达的年代,也能勉强体面的生活下去。没钱了,写一封书信,自然就有人把钱给他送来。寂寞了,打个招呼,就会有志同道合的朋友过来与他饮酒作乐,可谓是谈笑有鸿儒,往来无白丁。

正是在这样的条件下,才能让他“采菊东篱下,悠然见南山”。这种实力才叫隐居。

而古代的普通老百姓如果想隐居的话,基本上是不可能的。古时候人力是非常宝贵的资源,老百姓对于皇帝和官府来讲,与其说是人,倒不如说是生产工具。

自秦汉实行编户齐民制度以后,所有的百姓都被框死在了土地上,除非发生战乱和灾荒的时候朝廷无暇顾忌你。若是太平年月,你想学陶渊明隐居,那就是找死,你跑了土地谁来种?赋税和徭役谁来承担?

中国自秦朝开始一直到清朝末年,TokenPocket官网百姓都是不能随意乱走动的,想要出门,必须向官府申请取得路引才行,而且还要写明什么时候出发,什么时候回来。

例如,明太祖朱元璋就有规定,如果没有路引而擅自出行者,以流民罪处置,轻则杖刑,重则流放充军,乃至判处死刑。

并且这个路引还不是那么轻易能拿到的,你没有什么急切或者正当的理由,官府是不会给的。如果你非要一意孤行,偷偷摸摸的走,那恭喜你,中国古代的连坐制度会因为你的任性,将你全家和你的邻居全部抓起来大刑伺候。

再进一步说,就算你冷血无情,家人和邻居都不要了,但你没有路引,私自乱窜,会成为一个没有身份的潜在通缉犯,任何有人烟的地方你都不敢去,古时候特别封闭,一个地方几乎很少有外人经过,你作为陌生面孔,只要一露头,很可能就会被人举报,给官府抓起来了。

在这种情况下,你要是真的因为一时冲动而私自跑出来的话,那么即使不想隐居也得找个没有人烟的未开发区域“隐居”了。

但古时候未来发的地方都是高山密林、漳雾弥漫,并且还毒虫猛兽遍地,在这种环境下,你和你的家人很难生存下去,不是被喂了野兽,就是便宜了山贼强盗。

所以古代的时候,很多百姓即使被欺压的再惨,只要还能苟活下去,就不可能产生隐居世外,纵情山水的想法。

一是物质条件不允许,二是朝廷的律法更不允许。你不要去和陶渊明那些人去比,那些隐居的人大部分都是士族出身,只要不是特别过分,官府的法律一般是不管的。

如果我们只是一个底层的草民,先把肚子填饱才是每天最重要的的一件事,想那么多只会遭人耻笑。

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